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什么是“三皇”神祠(万佛墙
时间 : 2019-04-14 08:35 浏览量 : 39

“三皇”神祠(万佛墙

  史学界比较一致的共识:三皇为伏羲、炎帝、黄帝。

  1.伏羲

  伏羲,一作宓羲、包牺、庖牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲,一说即太昊。传说人类由他和女 娲氏兄妹相婚而产生,又传他教民结网、发明渔猎、从事畜牧、人工取火、始作八卦、结绳 记事,反映中国原始时代开始渔猎畜牧的情况,是华夏民族从母系社会变革成父系氏族 社会后第一位传说中的帝王,有中华人文始祖之称,居三皇之首,百王之先。

  甘肃天水伏羲庙

  位于甘肃天水市城区西关伏羲路北。又名太昊宫,是全国最大的伏羲祭祀建筑群。

  伏羲庙的历史可以追溯到元朝时期,据史料记载,元朝的统治者出于统治的需要,特 别尊崇三皇。元大德三年( 1299),成宗铁木耳下令全国各地修建三皇庙。天水据传是伏 羲的故乡,又是当时秦州府治的所在地,所以这里的三皇庙修建得十分讲究,这就是今天 伏羲庙的前身。元末政局动荡,到明代初年,天水三皇庙已经破败不堪,直到明代弘治三 年(1490 ),在秦州指挥明威将军尹凤的倡导与组织下,又重新建庙奉祀,改三皇庙为伏羲 庙。当时的规模并不很大,从嘉靖三年(1524)开始,御史陈讲用了三年时间不断扩建、 增修,直至光绪年间,仍有修葺,形成现在如此宏大的规模。

  伏羲庙坐北朝南,占地约1万多平方米,共两门三进,基本保持了明代的建筑风 格,全部建筑坐落在纵贯南北的中轴线上,依次有牌坊、正门、文祖殿、仪门、太极殿、先 天殿等。

  牌坊是伏羲庙的大门,这座牌坊掩映于绿荫丛中,竖立于高3米的台基之上,巍峨壮 观。该坊面阔三间,为单檐歇山式顶,檐下头拱为四攒七铺作,六抄单拱,具有典型的明 代风格,坊的正中央是“开天明道”巨幅匾额,竭力褒扬伏羲的功德。

  先天殿在中院后部正中,是伏羲庙建筑群的主体建筑,又称正殿、大殿。创建于明成 化十九年至二十年(1483—1484年),其前身是太昊宫。先天殿虽屡经重修,依旧保存明 代风格。殿内伏羲圣像高3米有余。

  太极殿是全庙的中心建筑,该殿修建在月台之上。月台高1.8米,宽13米,长26.4米, 把大殿衬托得宏伟壮丽,气势不凡。进人大殿,首先看到的是5米多高的方形神龛,上方 悬有“文明肇启”大匾,龛内供奉伏羲塑像。

  每年农历正月十六日,相传是伏羲的生日,这一天是祭奠伏羲最为隆重的日子。赶 庙会、唱大戏、烧香、求拜,热闹非凡。

  2.炎帝

  远古三皇传说第二位皇帝君王神农炎帝,姓姜,号烈山氏、历山氏,是以牛为图腾的 氏族首领。

  我们常常说自己是炎黄子孙,“黄”是指黄帝,已为人所共知,那么“炎”是谁呢?炎 指炎帝,就是古史传说中的神农氏,据传他是我国古代农业和医药的发明者。

  《易•系辞》:言:“神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。”(《四书五 经》,中国书店,20丨1年版,第585页。)神农氏砍削树木制成了犁头,揉弯木棍制成了犁 柄,用这种农具翻土耘田而得五谷之利,并把它教给天下民众,所以才被称作神农。

  神农遍尝百草的神话更为人们所津津乐道,《淮南子•修务篇》说神农“尝百草之滋 味、水泉之甘苦,令民知所辟就。当此之时。一日而遇七十毒。”(顾迁译注:《淮南子》, 中华书局,2009年版,第263页。)神农亲口尝百草的滋味、水的甘苦,让人民知道怎样避 开有害的东西。这段时间,神农一天内要中毒七十次。古代的药物学书称《神农本草》, 神农氏被人们尊为医药之祖。

  神农氏在农业和医药上的贡献为后人称道,人们对他的崇仰与日俱增,纷纷立庙祭 祀。最早祭祀神农炎帝的陵墓祠庙(万佛墙)主要有陕西宝鸡炎帝陵、庙、祠及神农广场;湖南株洲 炎陵县炎帝陵庙;山西晋城高平神农镇炎帝行宫、中庙;湖北神农架及神农溪等。

万佛墙

  (1 )陕西宝鸡神农祠

  陵祠位于陕西省宝鸡市渭滨区神农乡常羊山顶,为炎黄子孙拜祖祭祀的主要场所。 据传神农乡是炎帝的生长地。传说他的母亲姜氏把他抱到九龙泉中沐浴,神农在这里长 大成人,后人为纪念他而建祠奉祀。这里南依秦岭,北临渭水,山青水秀,风景秀丽,神农 祠在这种环境之中,显得更加幽远而古老。

  炎帝陵祠总面积3300平方米,划分陵前区、祭祖区、墓冢三个部分。主要建筑有神 农门、羊脚亭、炎帝陵大门、炎帝行官、羊首亭、“神农城池”、华夏始祖牌坊、祭坛广场、炎 帝大殿、炎帝塑像、大型彩绘、墓前石阶、陵墓等。

  炎帝大殿属祭祀区。殿高17米,正面门额上是“炎帝大殿”四个大字。左右两边的 大红柱子上有对联:“创始定有人,千载岐黄崇炎帝;流传安无据,八方稼穑念神农”。殿 堂正中是5米高的炎帝座像。殿四周彩绘炎帝恢弘功绩。殿前是可容纳千人的祭祀广场。

  (2)湖南株洲炎帝陵庙

  株洲陵庙为中华民族始祖纪念建筑之一,位于湖南省株洲市炎陵县塘田乡炎陵村太 和山前,始建年代无法考证,但不应当晚于五代 <=炎帝陵庙所在的太和山和陵前黄阳山 两峰相峙,世称神农氏故墟。

  现在炎帝陵景区处于群山环围之中,人文景观20多处,主要包括炎帝陵、炎陵庙、奉 圣寺、崇德坊、胡真官寺、鹿原亭、圣火台等,另外还有鹿原洞、龙垴石、龙爪石、洗花池等 自然景观。整个陵区面积5平方公里。

  陵前有墓碑二通,正中均刻“炎帝神农氏之墓”。一为康熙三十五年(16%)致祀 官王绅、邑令徐源浦立;一为道光十七年U837)邑令徐昌会重修时立。另有道光七年 ( 1827 )知县沈道宽刊立之“炎帝神农氏之墓道碑”。陵墓高6米,底径27米。五代前即 有祀陵之礼。

  炎陵庙位于炎帝陵之前,宋太祖于乾德五年(%7 )在陵前建庙。坐北朝南,分为五 进,整个院落以红墙围之。主要建筑有午门、行礼亭、大殿和碑房等。午门是一座门墙牌 坊式大门,正门有三,正门两边红墙各开边门,第二进是行礼亭,第三进是炎陵庙的主体 建筑大殿,第四进为墓碑亭,第五进为陵墓。

  炎陵庙大殿是炎陵庙的主体建筑,歇山顶,覆黄琉璃瓦,正檐翘角,雄伟壮观,氛围肃 穆,24根石柱支撑殿顶。殿内悬匾“炎黄子孙不忘始祖”。神龛内供奉炎帝神农氏像,炎 帝像为金身,左手拿稻穗,右手拿灵芝,像前有一装有五谷和药材的竹篓。神龛上悬“齐 天鼻祖”横额,两边有联为“名垂宇宙”、“恩泽神州”。

  3.黄帝

  远古三皇传说第三位皇帝君王是黄帝,被尊为中国各民族的共同祖先。

  司马迁的《史记》以《五帝本纪》开篇,开宗明义所写头一个人物就是黄帝,“黄帝 者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。” (《史记》卷一《五帝本纪》,中华书局,2000年版,第1页J显然是把黄帝当作华夏文明的 始祖来对待了。黄帝出生于轩辕之丘(今河南省新郑县西北),故号轩辕氏,在姬水生长 成人,所以又以姬为姓,后来在有熊建立国家,故又称有熊氏。他以土德为王,土是黄色, 所以叫黄帝。

  由于黄帝是古史传说中的人物,有关他的事迹多是神话传说故事,这类事迹多种多 样,说法不一。关于黄帝传说中最精彩的还要数黄帝与炎帝、蚩尤的战争。炎帝本来是 黄帝同母异父的兄弟,各管一半天下,但“炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。……与炎帝 战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤 战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝”。(《史记》卷 一《五帝本纪》,中华书局,2_年版,第3页。)黄帝与炎帝、蚩尤展开了惊心动魄的战斗, 最终黄帝取得了胜利。这样,黄帝被各部拥戴为部落联盟领袖。

  《史书•五帝本纪》记载黄帝得子二十五,得姓者十四人,为十二姓,因此至今在中国 有黄帝子孙之说。

  相传在黄帝时期,养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数都先后发明,并得到发展。黄帝 治理下的各部落人们安居乐业,生活安定,他的功劳为后世所称赞,被誉为华夏的“人文 初祖”,受到累世历代的祭奠,在全国许多地方,都有据说与黄帝有关的遗迹,其中以黄帝 神庙(万佛墙)为名者就有好几处。宋代以前,统治者祭祀黄帝都到位于今天河南省灵宝市境内的 黄帝庙。后来,位于今陕西省黄陵县的黄帝陵逐渐成为人们拜祭黄帝的中心地,这里的 黄帝庙也随之闻名天下。

  (1 )陕西黄陵黄帝庙

  陕西的黄帝庙据传初建于汉初,原在黄陵县桥山西麓,赵匡胤建宋之后,于开宝五年 (972 )将庙迁于桥山东麓重建,这即是今日黄帝庙所在的地方。

  黄帝庙占地面积约1.16万平方米,坐北朝南,中轴线自南而北依次为照壁、山门、诚 心殿、碑亭和大殿。庙门额书“轩辕庙”三字。殿内供奉“轩辕黄帝之位”及造像。大殿 是全庙的中心建筑,“人文初祖”四字匾额悬挂在大殿门额之上。殿内中央供奉着富丽堂 皇的黄帝牌位,上面写着“轩辕黄帝之位”六个大字。

  大殿为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。据记载,最早举行祭祀黄帝始于 公元前442年。自唐大历五年(770 )建庙祀典以来,一直是历代王朝举行国家大祭的场 所。每当黄帝的生辰,周围的群众会自觉地来到这里,举行隆重的公祭仪式,表达自己对 黄帝的崇仰之情。

  黄帝庙中最有特色的要数柏树了,约81600余株。庙中古柏森森,浓荫蔽日,苍翠挺 拔,生机盎然,衬托出古庙庄严肃穆的氛围。最古老的一棵柏树是“黄帝手植柏”,位于黄 帝庙内,相传为黄帝亲手栽种,距今已有四千多年历史了。大殿前边有一棵“将军柏”,又 称“挂甲柏”,高大雄伟,树皮斑痕片片,纵横密布。令人生奇的是,树干到处是孔洞,好像 还有断钉在里边,柏液从孔洞中不断流出,凝结成球状鳞斑,实属柏中之奇。人们传说, 这些孔洞是汉武帝在征朔方回来的路上歇息于此,往树上挂金甲时留下的。

  走出黄帝庙,沿山路登上桥山就来到了黄帝陵。《史记•五帝本纪》记载:“黄帝崩, 葬桥山。”桥山因山形像一座桥而得名,山环水抱,景色秀丽。黄帝陵掩映在参天古柏之 中,肃穆幽深。黄帝陵位于桥山山顶正中,坐北朝南,陵冢高3.6米,周长48米。墓冢前 立有“桥山龙驭”石碑一通,落款为“大明嘉靖丙申(嘉靖十五年,1536)十月九日云南唐 琦书”。前为一祭亭,歇山顶,飞檐起翘。亭内立有郭沫若手书“黄帝陵”碑石。

  (2)河南新郑轩辕庙

  位于河南省新郑市北关,包括轩辕庙和具茨山风后岭两部分。

  轩辕庙位于新郑市北关轩辕路,是黄帝轩辕的出生地和居住地。始建年代不详,从 庙前明代砖桥知在此之前就已有庙。庙宇为清代建筑,坐北朝南,四合院落,现存大门、大 殿、东西配殿。大门为硬山式黄琉璃瓦剪边灰筒瓦顶建筑,面阔三间,进深一间。大殿前 有高大站台,大殿为前卷棚后硬山式绿琉璃瓦勾连搭建筑,面阔五间,卷棚进深一间,大殿 进深二间,七架梁前对双步廊,卷棚五架梁,由穿梁相连。大殿前东西各有配殿三间。

  庙前有明隆庆四年(1570 )修建的砖拱券桥“轩辕桥”一座,清康熙五十四年(1715 ) 立“轩辕故里”碑一通。

  具茨山风后岭位于新郑市千户寨乡具茨山主峰。现存有石砌寨墙,宽2—4米、高 2.5—5米,蜿蜒长达3000米。另有两座明代石殿、明代摩崖题记及明清时期碑刻。石殿 为单檐歇山式灰筒瓦顶建筑,抬梁式石构架,三架梁前后对单步廊,檩枋、望板等构件均 为石质。

  新郑轩辕庙是全国唯一保存有明代以前实物的黄帝故里,保存的明代砖桥、殿宇、摩 崖题记、石寨墙等具有重要的历史和文物价值。


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